課程資訊
課程名稱
 荀子與東亞政治社會
XUNZI AND EAST ASIAN SOCIETY 
開課學期
 96-1 
授課對象
  
授課教師
 佐藤將之 
課號
 Phl1400 
課程識別碼
 104 14500 
班次
  
學分
 2 
全/半年
 半年 
必/選修
 必修 
上課時間
 星期四3,4(10:20~12:10) 
上課地點
 共205 
備註
 A24*:歷史思維、哲學與道德思考領域。可充抵通識
總人數上限：100人 
  
課程簡介影片
 
核心能力關聯
 核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
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課程概述

本課的目的在於闡述荀子哲學之背景、內容、以及其對後世的莫大影響，以試圖瞭解在東亞國家政治社會運作與思想、價值之間的互動。本課將探討漢代以來的東亞政治和社會制度，即，「禮制」的形成。而且東亞各國國家的「禮制」不外乎荀子「禮治」藍圖的不同程度的實現。本課在結論部分也將指出：荀子「禮治」的理念甚至在日本天皇制的運作中可以看到。
本課的內容可分成三個部分：（1）荀子思想、哲學研究的概況；（2）荀子思想的背景與內容；以及（3）荀子思想對中國與東亞國家政治社會制度形成的決定性影響。
 

課程目標
 本課的目的在於闡述荀子哲學之背景、內容、以及其對後世的莫大影響，以試圖瞭解在東亞國家政治社會運作與思想、價值之間的互動。本課將探討漢代以來的東亞政治和社會制度：即，「禮制」的形成。而且東亞各國國家的「禮制」不外乎荀子「禮治」藍圖的不同程度的實現。本課在結論部分也將指出：荀子「禮治」的理念甚至在日本天皇制的運作中可以看到。 
課程要求
  
預期每週課後學習時數
  
Office Hours
  
指定閱讀
  
參考書目
 教材：
王先謙：《荀子集釋》（有許\多版本，易入手）。
王先謙、久保愛：《荀子增注》（富山房，《漢文大系》本）。
梁啟雄：《荀子柬釋》：台北：台灣商務印書館（有幾種版本）。
J. Knoblock (trans.): Xunzi, vols. 1-3, CA: Stanford University Press, 1988─1994.

基本參考書：
牟宗三：《荀子大略》。台北：中央文物共應社，1953。
陳大齊：《荀子學說》。台北：中央文物共應社，1954。
韋政通：《荀子與古代哲學》。台北：台灣商務印書館，1964。
徐平章：《荀子與兩漢儒學》。台北：文津，1988。
廖明春：《荀子新探》。台北：文津，1994。
馬積稿：《荀子》。上海：上海古籍，2000。
藤川正數：《荀子解釋における邦儒の活動》
佐藤將之編：《國立政治大學哲學學報•國際荀子研究專號》，輯11，2004。
H. H. Dubs: Hsün-tze: The Moulder of Ancient Confucianism. London: Arthur: Probsthain, 1927.
Masayuki Sato: Confucian Quest for Order: The Origin and Formation of the Political Thought of Xun Zi. Leiden: Brill, 2003
 
評量方式
(僅供參考)
  
No.
項目
百分比
說明
1. 
 期中考試 
30% 
  
2. 
 期末考試 
40% 
  
3. 
 出席以及上課表現 
30% 
  
 
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
 9/20  導論：荀子與馬勒（Gustav Mahler） 
第2週
 9/27  對傳統荀子觀的商榷 
第3週
 10/04  研究《荀子》內容的方法 
第4週
 10/11  《荀子》的文獻問題：
《荀子》一書能代表荀子本人的思想？考證《荀子》文本的問題
 
第5週
 10/18  荀子的生平概述 
第6週
 10/25  荀子思想的淵源 
第7週
 11/01  稷下學與荀子之核心概念「治」與「亂」 
第8週
 11/08  戰國末年之思想潮流與荀子之「變化論」 
第9週
 11/15  期中考試 
第10週
 11/22  荀子「性惡論」之系譜 
第11週
 11/29  荀子的天人關係論中的「分」與「參」 
第12週
 12/06  荀子的「禮治」之內涵 
第13週
 12/13  荀子的「非語言」統治術：「誠」和「樂」 
第14週
 12/20  荀子哲學對東亞政治社會之形成 
第15週
 12/27  荀子禮學與日本的傳統價值 
第16週
 1/03  日本明治知識份子與荀子「哲學」之發現 
第17週
 1/10  結論：荀子研究的脈絡化 
第18週
 1/17  期未考試